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静波法师讲述 所谓“若于圆常”，意思就是：假使修定过程中，这个修定的人对于圆满而常住的境界。 所谓“固身常住”，意思就是：他坚固其身，愿意常住在世。 废话！更多的人没有不想长寿不死的，甚至希望永远活着，行不行呢？当然不行，毕竟这是有生就有死的规律。 愿意长生不老。 这还不仅仅是他个人的事，秦始皇那个时候已经就是这样了。每个人都想长生不死，可是每个想长生不死的人几乎都死得比其他人快一些。为什么？因为妄想贪求太重了，所以死得比别人都要快。相比之下，那些不想长生不老的人，反而会活得健康，相对活得长一些，这也是规律。 所谓“同于精圆”，意思就是：在这个精微而圆满的寿命之中。 这个人想长生不老，总是活着，总是不死，总是保持年轻，怎么样呢？ 所谓“长不倾逝”，意思就是：他会在很长的时间内不会死亡。所谓的倾逝，就是死亡。 虽然他想很长的时间内不会死亡，但是这就是认识的局限。因为我们知道无常、无我的规律，所以需要接受死亡。如果我们不接受这个规律，总是希望永远活着，那么又怎么可能如愿以偿呢？假使这个世界上的社会人，儿子、孙子等所有的人都没有了，让他一个人孤独地活在那里，那么第一、他活不成了；第二、他活着还有任何乐趣吗？其实已经没有了。 所谓“生胜解者”，意思就是：在此之际，他会生出一种邪见的殊胜狂妄的理解。 阴魔秦始皇规律固身楞严经发布于：黑龙江省
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